到一入门后，我方知晓，为什么古人言圣人不治已病，治未病，不至于乱是归乱的。一般人都会理解成凡事要提前做准做准备，做谋划，以预防为主，这是一般人认为的圣人之道，上一之道。那么有没有一种可能是以乱和以病，即使是圣人在世也不会管的呢？我为什么这样的理解？因为古人后面又有言，病已成，而后药之乱已成而后治之，都是可以穿井斗而铸锥，为时已晚。