比如谎称孙晓川是日本人，并且参拜靖国神社。比如说孙小春就是举报v game平台上怪物猎人之气下架殴打十六岁女生，还有制作病毒入侵银行系统等等。凶手就是大家大师兄，最著名的是蔡徐坤。激光笔事件。蔡徐坤在某次演出时被激光笔射了眼睛，被狗粉丝煞有介事的艾特。孙小春说，这个人就是当时设蔡徐坤眼镜的凶手冲了他。也就是这个时候抽象文化彻彻底底的在饭圈曝光了，彻底激怒了饭圈群体，并且接受了大众的审视。而且在事发的当时，孙小川根本不知道发生了什么，他本人甚至通过别人的科普才知道这件事。但没关系啊，孙小春火了，彻底火了。由于孙小春一连串的事件不断出圈，加上事件本身的荒诞性，娱乐至死和对世界万物的解构态度，这种文化被抽离出来成为一个标志。而如你们所愿，n m s l自然也逃不过狗，粉丝们拿出来来钓鱼的命运，狗粉丝的反串大戏继续在主流社会中上演。这一次，孙晓川和陈冠希，又或者是陈冠希的潮牌，和以n m s l为品牌为代表的一次奇特碰撞。在陈冠希的ins上啊，一孙小川i d和头像的人狂喷陈冠希人品差。而且这个以孙小川为i d和头像的人，其简介里还标注了微博交代的师兄高仿的工作做得很到位。以陈冠希的性格呢，当然是喷回去，大概意思就是你是一个丑胖子，你是一个玻璃巾。但是要知道，即使你有再大的流量，即使你有顶级的咖啡，但是在互联网这个地盘上，也只不过是狗粉丝的一条鱼，而且一钓就上钩。被骂的狗粉丝一看，鱼上钩了，大喜过望。至此，昭和皇帝大战顶流偶像的大戏开始。先生，这两个人在ins的私信里就开始对喷上了。这点可以看出，陈冠希当时血气放光的性格，以及他对互联网亚文化的完全不了解。转移到私信里。对喷这个可不是狗粉丝想要的，毕竟虽然把对方给勾生气了，但如果想要这件事儿更有荒诞性，更有戏剧性，就要让大众都参与到这件事里。狗粉丝开始攻击陈冠希的潮牌，这个时候就好事者编造了说微博上有个交代的大师兄的说他的潮牌n m s l比你更好，而你的潮牌就一坨屎。孙小昌也阴阳怪气道，发微博道歉，事情在各方面推波助澜下，成功升级，演变为两个阵营和品牌的兑现，还有不嫌事大的批了。张图说，这两个品牌本身，兄弟品牌有图为证，这次是兄弟反目，然而陈冠希还是小乔的。这个圈层的战斗力及评论区迅速沦陷，成为狗粉丝们的狂欢的天堂。抽象画刷起来，既然评论区都已经这样了，那你们可以想象一下，陈冠希的私信是什么样的局面。面对这样的公式，陈冠希彻底奇迹败坏，并且再次发微博。这一次，陈冠希再次上钩，再次乐坏了所有抽象粉丝，大家马上把陈冠希的反击转化为抽象用语。抽象用语也是抽象文化中一个重要的表现形式。我们的观点可能有别于网络上一些看法，任何文化都要通过某种介质进行传播，而在互联网时代，拿最低廉的传播方法就是文字和图片。而在某种亚文化进入到主流文化时，很容易一不小心就被主流文化所兼并。而天生叛逆的抽象文化，为了避免这一点，在传播中造就自己的传播介质，虽然我们的形式还是以文字和图片，但我用另外一种方式区别于主流文化。这样我们的小众文化可继续生存，继续变化出和主流文化独树一致。而抽象文化当中的介质就是抽象化和一毛机表情。先说抽象化，本来起源于比较早的时候，通过一些谐音来规避平台的监管。比较经典的就是把国家说成国家反贼，说成还责。而在抽象文化发展中，又加入了很多梗主播的方言和相关事件的缩写。这样词库一下就放大到，比如你用宁农民，换成农民等等而emotive的表情发展，让抽象词库更加抽象。刚刚陈冠希的反击转化为抽象，用你的表情组合，就是emotion表情的应用。而网上还有专门的抽象emg表情转化器，其递进转化就是在抽象用语中。我不用，我用爷爷再递进一下，用爷爷的emotive表情，更多的就不细说了，没必要深究。你们理解个大概就行。而这一个个词语和表情，慢慢就成了互联网上的梗，被大量的传播和使用，这也就是最开始说的，为什么抽象文化具有很强的感染性，就是因为很多人在玩这个梗的时候，觉得自己很先锋，觉得自己走在了网络的前沿。当抽象圈层已经把这个梗玩烂的时候，这个就会出现在各大论坛，各个社交媒体的评论区里。被圈外的网友又重复咀嚼一遍，而且还沾沾自己，觉得自己很酷，殊不知那些都是别人搅乱玩。剩下只是在孙小川时代，人人都玩梗么，今天没人知道起起源于贴吧那个一生二，二生三的世界源头，大家也早就忘了。还有李干这么一个任务。俗话说人人都说抽象话，无人识得地。老爸说回，刚刚孙晓川和陈冠希的舆论战啊，在面临陈冠希新一次的攻击下，孙小川这次改变了战术，用以退为进的形式发表了微博说，美国人搞不懂我们这些中国文化，高举爱国旗帜，站在了舆论的高点之后，就没有之后了。涉及到政治敏感，陈冠希没有在公开回应。而类似于这种由于粉丝挑事掀起的抽象文化事件，在那几年多有发生，可以见这张表，而这些事件也都纷纷登上了热搜。从第六名到二十五名不等。