有个有意思的周期了，就是民族叙事、阶级叙事和性别叙事，这三国鼎立，此消彼长，然后由周而复始。民族叙事上面说了，能孵化出一系列代表人物，也就成了网红。性别趋势就比较著名的阳历，但性别戏事容易说到家长里短，只有跳过这句戏事，就是大家听说的。要把马云做成路灯挂件这三种趋势当其中的任何一种，稍微占据了社会讨论度之后，就会不可避免的造出几个网红穿透这些造出来的网红。那其中背后的本质是什么呢？从小就看着这些网红长大，并且在长大后成为网红的我，对于社会舆论和风潮的周期性，我这是用自己的一个观点给你们一个启发，也看看大家能不能解答我的困惑。我们穿透这些叙事，无论是你打着性别的旗号，加入到性别对抗的大军中。又或者你打着无产阶级工人爷爷的旗号，在评论区让资本家挂路灯。又或者，你打着民族主义的旗号，在网上抓汉奸，很大程度上，这是找到了一种自我认同，加入了一股强大的力量，并且表达了自己的存在。这一点没错，但是在十几年前，大家就已经看清了。而且说实话，无论你加入哪一派的大军里，左突右冲，把这个冲了，把那个劈倒了，把这个拉下神坛了，确实很爽。但现在我想问一个问题，这个问题我至今不能回答。教员说要认清楚谁是我们的敌人，谁是我们的朋友。做好统战工作，团结一切可以团结的力量。这个大家也都知道。而经过历史的检验这一条真理了。但我想问的是，谁是我们举个例子，最近我看韩国大选，看男权和女权的对立，资产阶级和无产阶级的对立。这两种对立，韩国的性别对立竟然战胜了阶级对立，成了主导大选的关键，更深深加深了我的感受啊，很多人放弃了阶级叙事中的无产者身份，选择了性别叙事中的男性，也就是他们在问自己，谁是我们的时候优先选择了性别，而非阶级。当三种趋势开始出现矛盾的时候，你选哪一种作为自己的身份，也就是加入哪一种，我们才是你的核心。但是这个核心又往往随着时代变化而不断变化。有的时候我们可以看到营马等，也就任何风吹草动起，结论都是中国赢麻了。这样的言论可以迎合大家大国崛起的自豪感，这是一种获得流量的基本方法。当赢麻党可以涨粉时，我们就把谁是我们的身份选择中民族气势放在的第一位，淡化阶级和性别。比如资本家就叫成了民族企业家，男女问题就成了民族内部次要矛盾。而把性别趋势放在了第一位，就出现了韩国那种情况，淡化阶级和民族这三个人对立啊，在历史上周而复始。而我预测未来也一样，而这点思考，拉回网红的赛道上，就是我们每段时间都会因为我们所处的谁是我们中谁是第一位的。那个周期里被动的选出一个代表或者说旗帜，这儿我又给他起了个名字叫叙事周期网红。所以那些高举男女对立的，高举阶级叙事的，高举民族叙事的，这样可以看看弹幕啊，你们能说出来的那些就是这一个个周期里的佼佼者。如果上面说的网红啊都是在中国经济发展的大浪潮中抓住了快速列车。那弹幕中的叙事周期，网红就是抓住了历史脉络周期的交易者。我们还是拉到上帝视角，他们每个人都是网红简史中最优秀的前百分之一。所以啊这里可能暴露了我在写整个网红与资本坚持的主干线。中国经济发展和叙事周期演变这两个洪流互相纠缠，又各自造出网红。当然，叙事周期和相关的网化敏感度拉满了，主线也就被打乱了。所以还是那句话，为了内容能放出来做的结构调整，也请大家担待。但如果你要问我，谁是我们说起来有点惭愧，我至今没有想出来。既然思考不出过所有人，那我的方法论就直接摆烂，直接放弃这个问题。我经常会写，咱们拉到资本的视角，或者说咱们拉到上帝的视角。大家听起来觉得可能很爽，或者觉得这样很有逼格，但其实是一种自私千百万的做法。为什么这么说呢？因为你中立了，你不站队了，你不选谁是我们了，你就不用承担风险了。其实这是一种自我保护，只不过是以上帝视角或者资本视角的第三者视角作为形式，展现出来了，直接以人类观察家的视角打着资本视角和上级视角的旗号进行一些趋势，放弃思考，也是一种思考，务实大于信仰。而我之前在上市公司财富造假系列里面说过一段话也被诟病。在复盘上市公司欺诈的时候，我们常常收到各种爆料、私信和邮件。如果我面临抉择，一方面如果把事情公之于众，可以推进社会的发展，符合大众的利益。但另一方面，事情公布之后会被人财路，那我宁可放弃打大众的利益，也不断人财路。我不想成为光，我也不想当英雄，这一点确实会让很多粉丝失望。而同样的形式，动机内核下，我之前的平台纠纷也是一个道理。