而外界的评判往往是，这是一批最具有攻击力的粉丝。而节目效果来自于互相攻击，这个攻击它不单是语言上的攻击，heer的攻击不是骂骂你就完了，而是我真想让你死。之后，李干直播间被封禁，而且是永久封禁。这个行为在之前我们种种判断啊，其实平台早就对于该直播间孕育出的相关风气有所忌惮。这次事件只是一个契机，而平台方面想对该直播间做出处理的意图其实早就有了。还记得当时李干成立愁像工作室的时候，底下评论哈粉们纷纷预祝李干早点倒闭。现在郁郁成谶。嗨，粉儿们贪官相亲。当然对于李干来说啊，除了直播这条路，人生当中其他的路径都没有这条路来。先快，李干就只好去国外的老鼠台直播直播间，也长期挂着收款二维码，但热度再不如前。而在之后几年间，这些雏形慢慢完善，并且在网络上制造了更大的声量。作为抽象文化的真正主人，也就是无数的匿名观众把这些雏形进行升级，规模化、积极游动。在互联网中，在不同实体上实施抽象文化的实践，而空间上，抽象文化也仅仅是从贴吧和直播间衍生了各大论坛、微博和各种中视频、短视频平台。而抽象文化不断出圈，并且多次暴露在主流审视当中的功臣，就是当时被李干交接来的直播员之一大师兄孙小川。孙小川，人生开局啊也是一把烂牌，只是我们把时间快进到一五年九月。命运女神把孙小川从混沌的人生中拉到了另一条赛道上，不打游戏和对方互喷打的菜被观众骂也要喷回去。这段时间就已经因体现了孙小川儒雅随和的那一面，也就是抽象文化当中的互相攻击。这个内核或许是天赋异禀。孙小川的节目效果远不仅此把原来的老节目用他们k歌发扬光大，和观众连麦给观众一场歌喉的舞台。但这样的歌曲都是观众自我创作的，歌词极其离谱，以低俗、血腥、恶俗、无加线为特点，正是这种出格的娱乐方式，让那个时期加入了一大批抽象文化。新时期具体为抽象文化的知繁叶茂做出重要贡献。为什么我要单独说灵堂k歌这个系列，因为这儿其实反映了抽象文化一个本质，就是去中心化和观众共创灵堂k歌这个形式，把观众的创作发挥到了极致。我必须让你们感受一下首。先是经典的艺人，我星巴克几乎句句都是狗，也出现丁潇潇信息密度爆炸。我这儿不能一句一句的解说，请知道详情的观众把美剧对应的梗科普打在弹幕上，你们可以边听边暂停边看弹幕。第二，俊凯俊凯，什么肌肉？一人我星巴克四个人，他妈买一个痔疮是你大哥，就算你口渴，你不能喝。悄悄我黑丝袜被骗，我不害怕。网恋教父机。而钙化漂移的灵车已爆炸，闯东北，征成都超管。他见我叫生疏，心机随臭，太轻蔑我膨胀的小孙，不守夜灭于超阿布多。离别的话语掏心窝自贡的双手上聊着我，蛤蟆的心里笑呵呵。石家超音速，我回到了成都。日大硕为了江山能稳固，我安插了自己的关系，或陈奕豆梨干上眼儿，抽象了芈月传忽悠老改剧网恋，我出去了。心头的一大块红牌楼里，一声叹，华尔街上的雪漫漫加空了猪头司马，但害我，他妈就是男包。当年我在搬砖，如今我坐江山，装疯卖傻，落心尝胆，为的是一同直播间。还有很多类似的直播片段，记得我说共创性和弹幕实时反馈的重要性。以上内容说清了就是某个不知名直播间的惊鸿一品，但是在我这儿确实是中文互联网上永远无法避开的文化组成部分。虽然之前说了那么多低俗的、不堪的，没有下线的，但是这些内容创作，这些文字结构和细节，你又不得不说抽象文化的构建者是有才的。如果说这个时期的共同创作还只能属于圈地自萌，而之后的坏事做尽系列，才让孙小川真正出圈。而这个系列我们研究下来发现，其实是整个抽象文化的分水岭。因为这一系列的事件让抽象文化真真正正的展示到大众视野，笔直地插入到其他的各个圈层当中，让主流文化圈层见识到了其威力。孙小川曾经说啊，已经不记得自己第一次被当做凶手是什么时候了。比如某一次直播孙耀川的某个实验行为激怒了粉丝，当时刚好有一条新闻是成都天津有一名男子殴打奶奶狗，粉丝把这个人的罪行套在了同样来自新津的孙小川身上。到所有社交媒体上宣传此事，并且艾特各种官媒、大媒体和公安的账号。这次事件马上要登上热搜，大家高呼震惊，殴打奶奶的凶手，找到了就是带着大师兄孙小川。自此之后，在各类负面新闻事件下，艾特大大师形容成了狗粉丝们共同的默契。从国际政治、中美局势到出轨八卦、交通新闻，所有的新闻下面都有狗粉丝艾森小川，并煞有介事的标注该事件的凶手找到了。而且还有很多人相信世界就是这么荒诞而抽象文化里面另一大特点就是荒诞和娱乐至死。而孙耀春的坏事做尽系列，也就非常具体的反映了这一特质。还记得我最开始说孙笑川或许是天赋异秉命运女神把她拉到直播这条线上，彻底把他嘴臭天赋释放出来。而他嘴臭的天赋造就了抽象圣经，并且疯狂出圈。其实粉丝说他直播表情僵硬，其表情很像司马脸谐音之后，孙小川就来了一次五分钟，毫不重复的持续输出，随后被誉为抽象圣经。上面李诞部分说过，粉丝就是要搞死主播，而他们也确实做到了，而本身是同一波粉丝起价的。孙耀川怎么可能逃得过这样的命运呢？首先是坏事，做尽系列更加激进。