中国酒桌文化的底层逻辑到底是什么？为什么大家达成合作、建立信任都需要依靠酒文化来促成这件事情呢？在政界和商界，酒文化绝非单纯的礼仪仪式，而是承载着明确的实际功能的存在。核心就是服从性测试和诚意测试。所谓服从性测试，是善为者，通过观察你是否遵从其饮酒的指令，能否为了场面而牺牲自身的健康，来判定你对其服从程度。听着可能会觉得比较扭曲，但其实这个是最典型的权利彰显方式。尤其当掌权者自感权利并不稳固时，往往需要通过周围人的确权、遗失，反复印证其权力在握。而对方被逼着饮酒的窘派，正是权力持有者在酒桌上最极致的享受。上位者擅长将诱导包装成了威胁。你去，你不喝可不够朋友啊。言下之意就是喝了才算朋友也习惯的把威胁包装成了一句，这杯干了先交朋友。我们在做事儿，本质不过是不喝你就出局了的隐晦表达。你们可能会觉得这个逻辑很荒谬，但服从性测试恰恰必须荒谬。就比如指路维码，就是典型的服从性测试。上级其实心里知道这不是马，下级也知道这不是马。上级知道，下级知道，这不是马，下级也知道，上级知道自己知道，这不是吗？但是你还得说这是吗？双方心思注明互表演技，对显而易见的荒谬依然表示服从，才是服从性测试的核心意义。同样在酒桌之上，你真以为上位者不清楚，饮酒会让你难受，不清楚对身体的损害，不知道第二天会头疼。他们太知道了，他们自己就是这么过来的。但这份伤害与痛苦恰恰是服从天测试的核心意义，没有明确的代价，并无从衡量服从的深度。在终结这类测试本质是一场宣誓效忠的意识，时刻提醒参与者，明晰上下尊卑的秩序。在商界，他更直白的界定了谁有球与谁的核心关系。那些看似很平等互利的合作表象之下，从来都藏着不对等的权力落差。第二点，诚意测试是上位者持续观察下位者能否放下心房与体面，甘愿向上位者及其他的旁观者展露自身愁态的过程。维系任何关系，都需要付出相应的代价，而醉酒便是这种代价的具体体现。醉酒后的试探与丑探，如同一种小额的抵押物，既能够让上位者看清你的真实面目。正在双方尚未建立完全信任，却又需要推进合作的场景中，成为增强互信的特殊手段。所谓喝到位，本质就是如此。若宴席即将散去，你依旧非常。清醒，步履稳健，会被认为没和到位。眼下之意就是你未交付丑态。这份抵押物，你仍然将自身的体面形象与你自尊看得比我对你的信任更重要。你唯有喝到风言乱语、手舞足蹈，或是呕吐，倒头就睡。上位者心中的抵押品才算足额交付。在这一过程中，观众越多越好，洋相越离谱越好。那些起哄者和围观者都是这场抵押交付的见证者。所谓九州文化，不如叫做权力文化。九不过是承载这一本质的工具而已。九州文化自始至终都是彰显权力、权重与地位的载体，更是将这些隐性资源转化为实际利益的核心渠道。