王阳明说，人怎么修炼出气场，很多人觉得得先模仿模仿大佬，你想修行，先模仿圣人，这个听起来很对。但是五百年前王阳明的就批判过，说不要模仿。因此今天视频我们就着重的探讨啊，人的气场是怎么来的。事情起因时，一个学生问他说，老师啊，我觉得咱们修身呢得先认准圣人气象，先看清楚圣人这股劲儿是怎么来的。以此为标准，我照着标准去练圣人怎么说话，圣人什么表情，圣人穿什么衣服，吃什么饭，我就一模一样的学就不可能跑偏，才能真正的修成圣人。啊，您一说对不对？王耀明听完有点无奈啊，他就只能说你这是欠有头脑，脑子还不够清楚。圣人气象自是圣人的，我从何处认识圣人的气场光芒是他们生命状态自然流露出的结果吗？那我们普通人，凡夫俗子满脑子都是私心杂念，你怎么认为你能够看懂圣人的气场，圣人的姿态呢？所以王阳明下了一个特别狠的段语，说，你这种做法就是以小人之心而夺君子之父。你照着学模仿的，只是你认为的他，你可能就学歪了，学偏了，那么问题就来了。既然气场不能够向外看，那我们到底要怎么修？王阳明的答案是，圣人气象，何猷认得自己良知，源于圣人。一般。在良知层面，你和王阳明，你和孔子，你和任何一个大佬都是一模一样的，没有任何的分别。良知是什么？我们都知道这个事情该怎么做，但区别在于他能做，你做不成，这个怎么理解。我们都知道啊，至少身体想变好，先早睡早起，你能不能做到身体好的人，他就能够做到。你也知道好，但是你做不到，哪怕是在感情里面，我们都知道关系痛苦了就离开。但是他能做到，你做不到，不是你不懂，而是你做不到，哪怕讲的再俗点，赚钱都说要做自媒体。但是他能做到，你做不到，不是你不懂，是你做不到。我们都知道这个事情该怎么做。区别就是在于他能做到，你做不到就这么简单。如果你真的把良知擦亮，比如知道早睡好，并且能做到，能坚持成为了本能，那我相信你就能出现早睡的气场，就像什么到点了，雷厉风行。不管外界怎么样，我就是要睡觉，这就是知行合一的魅力啊。我们都知道事情该怎么做，但是我们迈不出那一步。这种内心真实想法和外在行动完全的扭曲脱节，才是让一个人活得越来越。假的罪魁祸首，你仔细观察，有气场的人一定是极度的真实，极度的自强。他们的言行，他们的起心动念是完全的充电。当然每个人的性格不一样啊，他的处事风格不一样，气场的形式也不一样，但是不影响他们的核心就是这个多数人是没有被鼓励过，按照自己的主张去生活过的，导致习惯性压抑自己内心真实想法的性格。最后的结果是大家都虚伪啊，都装戴上各种的面具去面对世界啊，把真实的自我深深的藏在心里面。你怎么可能有气场呢？气场是一个人自己意志的表达。你甭管他表达什么，但是表达是最重要的。知行合一。在练什么，不就是把你内心，你良知啊，你的这个本体啊，想要讲什么说什么做什么，真正完整的没有任何这种削弱的表达出来，呈现在这个世界上，这才是一个完整的人，这才是气场的来源，这就是王阳明的智慧。希望本期你们喜欢，我们下期再见。